在【宜蘭報報】羅東有一個儲思盆，翻攪他可以看見過去的記憶。裡面有提到，羅東林場的儲木池保存了一座山的記憶，這座曾經是巨木林立的太平山因為過度的開採，已經失去它的記憶。
而在宜蘭某處還保存了一小部分的證據，這就是今天報報要帶大家去的--棲蘭神木園。 報報依稀記得，棲蘭神木園以前稱做〈中國歷代神木園〉，因為十幾年前報報來過一次，之所以稱為歷代神木園，是因為每棵神木的命名是依照他所身處的年代，找一位代表性的人物來命名。
馬告國家公園這個名稱出來之後，這裡就改名為〈棲蘭神木園〉，介紹一下名稱的歷史，因為這裡本來就是充滿歷史的地方，這些演進不管背後形成的原因是什麼，都是這座園區的歷史之一。
沙翁好像說過：「玫瑰既使不叫做玫瑰，也不會失去它的芬芳。」大概是這樣啦^^
所以說，不管名稱是什麼，都不會改變這些千年神木所散發出來攝人的靈氣，讓我們知道，為什麼第一眼見到這座小島的葡萄牙人，會脫口而出：「Ilha Formosa！」
今天，讓我們一起深入福爾摩沙的記憶中..
要到神木園必須搭乘專車，因為路況不是很好，在牛鬥上車。
就像之前去不老部落( 【宜蘭報報】血液裡的泰雅呼喚著‧不老部落 ) ，在漆黑的車上經過一番顛頗才能深入祕境。
沿著山路， 100線林道12公里處，從闊葉林區到針葉林區(其實還不到針葉林區啦，標高大約一千四百多)，這裡是服務中心，有販賣熱食及紀念品。
一下車撲鼻而來微涼的清新空氣讓人充滿靈氣。為了應付接下來的路程和剛剛一個多小時車程消耗的體力，是該來一餐豐盛的，雖算不上是什麼大餐，可是這個便當卻不是美味足以形容。
從餐廳向下望，這是等一下要走的步道盡頭。離開服務中心不遠，這是二號神木陸游，有八百多年。(趕快去查查陸游的生平吧^^)
園區內總共有51棵命名的神木，都會有這樣一個牌子做介紹，包括他的樹種、樹高、胸圍、年代等，這棵柳宗元可有一千二百多年啦。 用這樣的方式不但容易記憶，與古勝先賢的距離好像也近了一點，充滿趣味與實用性。
經過一小段路，到了園區的入口。
紅檜與扁柏是極具經濟價值的林木，也因為他們的價值使得他們被砍閥殆盡，台灣的山上以前是紅檜和扁柏的天堂，現在這些林木，在世界各地都可以找到他們的蹤跡，在日據時期與國民政府賺外匯的年代，這些林木被大量輸出。現在我們在園區看到的這些，大部分都是因為體型不佳、砍伐不易，或是當時被利用來作為纜車的中繼站，才得以保存下來。
想想那時候一個不經意的決定，可以讓我們現在一窺當時的面貌，看看現在，如果我們在做任重大開發案時，能不多想想後代子孫需要我們留下的是什麼嗎？一座科技廠在千百年後，比的上一棵樹嗎？如果有候選人說，我們要留給以後的人很多樹、很多蝴蝶，我一定會投他一票，而且幫他拉票，但是他卻不會當選，至少在現在的台灣是這樣，期待將來這樣的後選人能被我們接受。
這是步道的入口，從這裡開始，我們就要進入福爾摩沙的記憶中。
每上升六百公尺，溫度進會下降一度。大家要跟緊，不易迷失在記憶中了。
這些樹木的樹枝都向一方生長，這是因為向陽性，這個方向樹葉才能照到陽光行光合作用。
四號歐陽修，距今一千多年，園區內大部分的神木都是紅檜。
近看令人呼吸急促。能這麼靠近活生生的神木，大家一時間只有驚嘆聲。
孔子，距今二千五百多年，園區內最長壽的神木，很想說聲：「老師好！」
伴著孔子的樹藤也有好幾百年，就像是孔子日常生活中使用的柺杖，這是大自然安排的巧合。
園區內名氣最大的神木，司馬遷，距今二千一百多年，是園區內胸圍最大的神木，許多廣告在這裡拍攝，也有人在這裡開記者會。
司馬遷的型態優美，長的又巨大，站在他的面前，頭抬的半高才可以將他完整的收入眼簾。樹梢的地方有些上次颱風帶來的災害，希望不會影響到他的生長。
在神木面前，我們是多麼的渺小，能夠體會出這一點，能夠釋懷很多事情，當大家都離開往下一棵神木前進時，報報稍稍脫隊留了下來。 四周很安靜，偶爾遠處傳來幾聲鳥鳴，報報靜靜的，司馬遷也靜靜的。漸漸的，有一種充滿能量的感覺出現，報報享受著這種感覺，滿滿的吸了一口氣，跟司馬遷說再見，十年前報報也這樣做過，也許再經過十年後，報報會再來一次，然後又可以充滿能量的過下個十年，這是報報和司馬遷的約定。
園區的路分為全程與短程，除非有特別理由，大家應該都會走完全程吧！
顏真卿，距今一千三百年。文天祥，距今七百多年。
韓世忠，距今九百多年。諸葛亮，距今一千八百多年。
園區內有各式各樣的步道材質，都是取自於天然。
這是咬人貓，碰到之後會疼痛難耐，必須用尿液(阿摩尼亞)來中和，所以在野外看到他要盡量遠離。
天藍星，樹葉像是一把傘，果實像是蛇頭，在野外不經意常嚇到路人。
走到這裡讓我們先休息一下，下期報報再帶大家走完全程^^
甚麼？你已經打電話報名行程了，很好，別忘了幫我跟司馬遷問聲好。
拍攝工具：Pentax *ist DS
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